谈到科学,文化和语言问题的教学,斯坦福大学的教育学者说

  多年来,电视上收视率最高的喜剧系列之一是“大爆炸理论”,该节目的中心人物描绘了“科学界的陈旧疲惫图像,发出了有关科学界人士的深刻信息,”布莱恩说斯坦福大学教育学院科学教育副教授A.布朗。这些定型观念已经世代相传。我们不能忽视这些期望所施加的障碍。”

谈到科学,文化和语言问题的教学,斯坦福大学的教育学者说

  布朗的研究探讨了为什么关于科学的文化刻板印象和语言如此重要,尤其是对于那些在多语种和多元文化社区中的学生而言,他们可能不适合他们在大众文化和课堂上所见或与所听到的单词相关的图像。

  布朗在城市社区研究科学教育已有二十多年,探索学生身份,课堂文化和学业成就之间的关系。在过去的八个夏天中,布朗将内城区学校的五年级和六年级学生带到斯坦福校园,参加为期一周的科学夏令营,学生们在这里对生物学,物理学,化学和工程学感到兴奋,并向有色人种的老师学习,他们在该领域提供了关键的榜样。

  Brown曾是加利福尼亚州长滩市的一名中学科学老师,于2003年加入斯坦福大学GSE系。自2014年以来,他还一直担任GSE学生事务副院长。

  他的新书 《城市中的科学》探讨了语言和文化在科学技术教学中的作用。我们与他谈了关于有色人种在科学教室中面临的一些障碍,以及科学老师如何更好地将他们的课程与学生的文化身份联系起来。

  您写道,有色人种的学生进入科学教室时必须支付“黑税”。你是什​​么意思?

  这种想法是要对有色人种严加评判,并要付出额外的代价才能拥有。当学生到达科学教室时,他们承担着关于谁可以成为科学家的历史,文化期望和成见的重担。

  黑人常常被他们的长辈告知,要取得成功,他们必须比白人更好。学校文化甚至要征收更高的税:学生必须证明自己的学术能力,进行尴尬的讨论并知道哪种语言习惯可以接受。他们知道,如果他们不按照老师的说话方式说话,那么他们可能不会被视为聪明人。

  1962年,詹姆斯·梅瑞迪斯(James Meredith)的标志性照片,他是密西西比大学的第一位非洲裔美国学生。他是第一次走进学校,周围是美国法警和愤怒的社区成员,他们显然不认为他应该在那里。当我考虑到他在那种学习环境中必须面对的挑战时,这些挑战与他的同学所面对的挑战绝无二致。

  有色人种的学生如何在科学教室中处于劣势?

  一方面,我们知道,只要学生有机会解释科学概念,它们就会被学习和巩固。您谈论的越多,对它的理解就越多。但是在许多学校中,尤其是城市学校,老师是负责解释的人。

  如果教师希望学生彻底理解科学思想,则需要给他们机会解释它。但是学术语言在文化上不是中立的。教师需要拓宽他们对科学语言的理解,这是植根于有色人种生活现实的东西。

  能给我举个例子吗?

  好吧,例如,如果您正在教渗透过程,那么您可能会有一个对烹饪了解很多的孩子-也许他从祖母那里学到了如何腌制淡香。腌制食物是渗透的一个例子。如果您将肉浸泡在调味料和水的混合物中(一种解决方案),那么如何在内部进行调味呢?

  但是老师并不一定认为这是一种科学行为。谈论学生通过他们的文化已经知道的一些知识,可以使他们对我们每天所经历的科学有所了解。他们在教室里学习的是同一门科学。有色学生与成功的科学教育之间没有文化距离。

  教师如何在仍然符合国家规定的前提下使科学课对学生在文化上更具意义?

  我的研究小组实际上已经工作了一段时间,以帮助教师解决这一问题。下一代科学标准引入了一个雄心勃勃且具有创新性的新课程,但是该课程并未真正强调文化-它没有提出这样的想法,即科学可以在社区中与孩子们在文化上相关。


本文链接:http://www.yunong.net/xinwenzhongxin/2019/1024/16.html